Les 5 Discours sur Dieu, souvent appelés Discours théologiques, sont le joyau de la prédication grecque et de Grégoire de Nazianze, célébré plus que tout autre en Orient, pour son éloquence et sa doctrine. Ce sont eux qui lui ont valu le titre de Théologien. Ils ont été prononcés à Constantinople, dans une maison privée transformée en Église, alors que l’arianisme y sévissait encore.
A dessein, nous avons évité l’adjectif « théologique » qui leur est souvent donné, parce que devenu équivoque, par abus de terme. Le mot grec signifie discours sur Dieu, sur le mystère trinitaire et rien d’autre. Dieu seul est donc objet et sujet de ces cinq discours célébres. Il est bon de s’en souvenir.
Les controverses doctrinales, tout au long du IVe siècle, se concentraient sur le thème de Dieu, tel que le Christ l’avait dévoilé, dans la lumière de l’Esprit. Pour la plupart des chrétiens se posait la question : comment Dieu peut-il être à la fois un et trine ? Comment Dieu peut-il se faire homme ? Comment un homme peut-il être Dieu ?
A ces questions à la fois liminaires et fondamentales répondent les cinq discours que nous publions, avec une clarté, une qualité de formulation, lumineuse et accessible. Pour les conciles futurs ces textes sont un phare, qui éclaire et balise la route des chercheurs de Dieu, synonyme pour Grégoire de chrétiens.